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[文化大家] 金刚萨埵百字明的修持及功德

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发表于 2019-11-25 10:11:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
中秋节快乐

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金刚萨埵百字明又称“百字明”、百字真言或金刚百字明。百字明是金刚萨埵净罪法中所持之长咒,加行十万遍即指对此咒之诵持,可洗净我们的罪障。
“金刚萨埵”,亦作“金刚萨垛”(藏传佛教密宗)。金刚萨埵百字明咒,又作金刚萨埵咒、百字真言、百字明、金刚萨埵百字明等。
百.jpg


百字明咒的功德利益

  《普贤上师言教》:“念诵一百零八遍百字明,则往昔所

金刚萨埵百字明像

金刚萨埵百字明像

造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。”这是上师金刚萨埵亲口允诺的。《无垢忏悔续》中也说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护,而且死后也无疑将成为诸佛之长子。”此外进入密宗金刚乘之门后,无论失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪。如《庄严藏续》云:“妙观白莲月垫上,上师金刚萨埵尊,依照百字明仪轨,倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持,倘若已诵十万遍,必将清净诸罪障。”

或住大智印,或持数珠,无限念诵,勿令疲顿。由住三摩地,诵此真言故,现世证得无量三摩地;亦能成本尊之身,一切如来现前;证得五神通,游历十方一切世界,广作无边有情利益安乐等事。瑜伽者行住坐卧,常以四眷属而自围绕,处大莲华,同一月轮。金刚萨埵者是普贤菩萨,即一切如来长子,是一切如来菩提心,是一切如来祖师,是故一切如来礼敬金刚萨埵。如经所说:

金刚萨埵三摩地,名为一切诸佛法,

此法能成诸佛道,若离此更无有佛……

金刚萨埵五密即为如来部,是即金刚部,是即莲华部,是即宝部。五身同一大莲华者,为大悲解脱义。同一月轮圆光者,为大智义。是故菩萨由大智故,不染生死。由大悲故,不住涅盘。如经所说,有三种萨埵,所谓愚萨埵、智萨埵、金刚萨埵。以金刚萨埵,简其二种萨埵。修行得此金刚乘人,即名金刚萨埵。是故菩萨胜慧者,乃至尽生死,恒作众生利,而不趣涅盘。以何等法,能得如此?是故般若及方便,智度所加持,诸法及诸有,一切皆清净。诸法及诸有,名为人、法二执。是故欲等调世间,令得净除故,有顶及恶趣,调伏尽诸有。由住虚空藏三摩地,于人、法二执,皆悟平等清净,犹如莲华。是故如莲性清净本洁,不为垢所染,诸欲性亦然。不染利群生者,作安乐利益事,居大自在位,是故大欲得清净,大安乐富饶,三界得自在。能作坚固利益者,菩提心为因。因有二种:度无边众生为因,无上菩提为果。复次大悲为根,兼住大悲心,二乘境界风所不能动摇,皆由大方便。方便者,三密金刚以为增上缘,能证毗卢遮那清净三身果位。(唐不空三藏译《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》)

百字明的功德主要是消减罪障,就像洗澡可以洗净身体,「百字明咒」具足了无边的力量,但念诵的人若没有信心和菩提心的话, 那么这咒语的力量就非常的难以得到成就。 如果你想要让念诵咒语的力量实现的话,就得如法的去修习。 密经里谈到:有可能虚空会消逝,密咒的成就却永远不会消失。

我们在今生所积聚的业障,对禅修的经验有很大的阻碍。违犯三愿(小乘愿、大乘愿和金刚乘愿)尤能产生阻挠;干犯你的上师的身、口、意又更过之。违反其它真言乘的神圣誓言,及以佛像交换金钱或食物等恶业,会障蔽先前的禅修经验和妨碍新生的禅修经验。

金刚萨埵百字明是所有医治门中最值得赞美的,因为它能清除所有此类恶业。阿底峡尊者说:『正如刚刚洗净的曼达盘,若放在灰尘很多的地方,就会立即又蒙上尘土;同样地,许多对真言乘誓约的轻犯,会经常突然发生。』如果你因此失望而问:『菩提道成为我的一部分的那一时刻永远不会到来吗?』答案是:真言乘使用多种善巧方便。虽然你犯了不少违背真言乘的轻罪,可是只要你在一刹那之间使用这些善巧方便之一,就能把你所有的轻罪消除尽净!因此,我们提供了对金刚萨埵观想及其百字征详细说明。

67.jpg

密教的新旧经典中一致宣称,念金刚萨埵本咒有无量立即和究竟的利益。一本印度作品把这一点总括起来说:虽然它们象征五种胜智,被称为陀罗尼、真言、手印、佛塔和曼达的修持,所能积聚的功德不如念一遍百字明。无论是谁诵此百字明,他所积之功德据说相等于庄严所有佛陀之功德,而十方诸佛多如尘沙。 又说:

无论是谁诵此百字明,

都不会受到疾病、痛苦和夭折的袭击。

无论是谁诵此百字明,

都不会为贫穷及灾祸所困。

他的敌人会被打倒,

他的一切愿望都会得到满足。

无论是谁诵此百字明,

都会求子得子,

要财有财。

如缺土地,即获土地。

凡是想要长寿的人,

都应诵此百字明。

当他以为寿命已尽之时,

将会发现寿命又增添三百年!

这一个在此世间快乐的人,

未来将往生净土。

无论是谁诵此百字明,

都不会遭受食肉空行母、恶魔、僵尸,

和妄魔的侵袭。

如作恶的人诵此百字明,

他们也会见到佛。

只要诵此百字明,

愚人能获智,

不幸的人会走运。

无常与挫折将被消灭,

穷凶极恶的人会被净化。

无论今生来世,

他都将是轮王,

最后安住解脱,

而登佛位。

据说,只要你努力修此观想和诵此咒,你那轻微的和普通的恶业即可完全涤清。你的重大恶业不会增加,而会受到抑制,并被逐渐除净。一般说来,你若真正相信业果的道理,你就一定会懊悔你所造的恶业。这样,你的忏悔将是诚实的。

以上所说,似乎都暗示证悟之前必先涤罪。但是,我们之中的那些只是口头念祈祷文,假装修出家行,而没有真正的信心和悔意的人,要想获得证悟,就像乌龟有毛一样地不可能。金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德。凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不将为咎。


百字明.jpg


百字明是属于密宗的咒语,有传承的咒语会更加殊胜,希望大家念诵这个版本得到加持力,快速消除业障
金刚萨埵百字明的汉字咒文---念诵音频
  南无本师释迦牟尼佛
  南无一切如来菩提心金刚萨埵等,尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛
  顶礼索达吉堪布
  金刚萨埵百字明(藏译) :

(注音)
嗡ōng 班bān札zhá 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā
玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā
班bān杂zá 萨sà埵duǒ 喋dié诺nuò巴bā
地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā
速sù埵duǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā
速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā
阿ā奴nú 拉lā多duō 美měi巴bā哇wā
萨sàr哇wā 悉xī地dì 玛ma美měi 札zhá呀yā擦cā
萨sà哇wā 嘎gā玛mǎ 速sù杂zá 美měi
积jī当dāng 鞋xie央yang 咕gū如rú吽hōng
哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā问wèn
萨sà哇wā 达dá他tā 嘎gā达dá
班bān杂zá 玛mǎ美měi 母mu杂zá
班bān札zhá 巴bā哇wā 玛mǎ哈hā
萨sà玛mǎ 呀yā 萨sà 埵duǒ 阿ā
(以上的咒文全部按新华字典的发音来读就可以了)
注:RA字为汉语拼音,是单独的一个字,打不出来,所以用拼音代替。
  以上的咒音我仔细的校对修改过了,是和正版实体书法本上一样的。
  阿、吽、呸  ,百字明救度,诛魔,则多加吽、呸二字。修净业障法就结尾是啊字,不要吽、呸二字。
  索达吉堪布说可以普传,没有灌顶的人也可以念。

索达吉堪布说可以普传,没有灌顶的人也可以念。
  多多念诵百字明咒,可以消灭十恶五逆罪,谤法罪,毁坏密乘誓言罪。总之在所有灭罪的咒语里面,金刚萨埵百字明是最为殊胜的,没有哪一个能超过百字明咒。

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  ----------------------------------------
  祈请文:
  念诵(宁提前行仪轨中的):
  啊 于我庸俗头顶上   白莲月垫之中央
  吽成金刚萨埵师 皎洁受用圆满身
  祈净罪障皈依您 以猛悔心发露忏
  后遇命难守誓言 于您心间明月上
  吽字周围咒绕旋 诵咒加持自相续
  菩提甘露如云涌 降下白如冰片汁
  我与三界众有情 业及烦恼痛苦因
  病魔罪障煞气垢 无余清净祈加持
  观想金刚萨埵尊赐降白色菩提甘露,从自己和一切众生的头顶门梵穴灌入,使体内的一切疾病变成腐败的脓血形象;一切魔障变成蜘蛛、青蛙、鱼、蛇、蝌蚪、虱子等小含生的形象;一切罪障变成烟汁、炭汁、灰、烟、云、气的形态,这一切犹如飞泻的洪水冲走土尘般地全部被甘露之流毫无阻碍地冲走,从足底、肛门、诸毛孔处黑乎乎地排出体外,这时观想自己下方的大地裂开,所有怨家债主男女围绕着死主阎王,它们全都是开着口、伸着手、张着爪一直等待着,(上面的脓血等全部冲到他们的口手爪中)。一边这样观想一边念诵百字明,如果能一次性地明观一切所缘境,则应当如是观想。如果不能,则应有时专心观想金刚萨埵的身、面手臂等而念诵;有时专注观想其服饰而念诵;有时缘甘露之流洗涤魔障、罪障而专心念诵;有时以悔前戒后之心(追悔往昔所造的罪业、避免以后再犯之心)而念诵。最后观想居于地下的死主阎王等怨家债主全部都心满意足了,至此已化解了宿怨、偿清了宿债、清净了所有的罪障。于是阎罗王等也都闭合了它们的口、手、爪,裂开的大地又复合了。
  
  又观想自己的身体观为内外透明光明的自性。观想身体中央有一中脉,从彼而分出的四轮犹如伞辐一般,脐部幻化轮有六十四脉瓣,瓣端朝上;心间法-轮有八脉瓣,瓣端朝下;喉间受用轮有十六脉瓣,瓣端朝上;头顶大乐轮有三十二脉瓣,瓣端朝下。再如前一样明观降下甘露,从自身头顶大乐轮开始至四脉轮以及由彼分出的体内一切部分,乃至手足的指尖以上全部充满白色的甘露,犹如水晶宝瓶装满牛奶一般。观想自他一切众生从而获得了宝瓶、秘密、智慧、句义四种灌顶,清净了业障、烦恼障、所知障、习气障四障。相续中生起了喜、殊喜、极喜、俱生喜四喜之智慧,现前了化身、报身、法身、自性身四身之果位。之后,念诵:
  怙主!我以愚昧无知故,
  于三昧耶有失犯,
  怙主上师祈救护,
  亦即主尊金刚持,
  具足大悲体性者,
  众生主尊我皈依。
  发 露 忏悔身 语 意 所失 毁的一切 根本 支 分 三 昧 耶 ,
  祈 求 赐 予 加 持一切 罪 障、堕 罪、垢 染 全 部 清 净。
  最后念回向:
  我今速以此善根 成就金刚萨埵尊
  令诸众生无一余 悉皆安置于此地

  -----------------------------------------------------------
  佛说:净与不净差千倍,有无禅定差十万。念咒之前先要把身心都安静下来,静坐或站。
  身心散乱的话,咒力就只有别人的10万分之一。故每天最好是修一次静坐或静站。
  邬金莲师说:“杂有绮语诵一年,不如禁语诵一月。” 除念咒以外,尽量不要与别人说话。
  ---------------------------------------------------------
  如果如此一心专注并不掺杂庸俗之语,而一次性地(在同一时间中)念诵一百零八遍百字明,则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净,这是上师金刚萨埵亲口允诺的。


  《无垢忏悔续》中也说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护,而且死后也无疑将成为诸佛之长子。”此外进入密宗金刚乘之门后,无论失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪。



如《庄严藏续》云:“妙观白莲月垫上,上师金刚萨埵尊,依照百字明仪轨,倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持,倘若已诵十万遍,必将清净诸罪障。”


发表于 2019-11-26 19:53:15 | 显示全部楼层
2017大吉大利
稳!!!
发表于 2019-12-4 00:26:56 | 显示全部楼层
2017大吉大利
关注
发表于 7 天前 | 显示全部楼层
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